Вы должны подготовиться к пост-израильской эпохе...

Боаз Гаон

Доктор Азам Тамами, мусульманский философ и писатель, проживающий в Лондоне, пишет статьи для популярных газет и журналов, специализируется на теме израильско-арабского конфликта, активно публикуется на западе. Он работает исследователем в Вестминстерском университете. Докторат защитил по теме: «Ислам и переход к демократии на Ближнем Востоке». Родился Тамами в 1955 году в Хевроне. В 1962 его семья перебралась в Кувейт. Там они и узнали, что город захвачен евреями Мы сидим с ним в уютном лондонском кафе и д-р Тамами описывает недалекое будущее, скорое становление Нового Ближнего Востока. Будущее, в основе которого лежит неминуемый, по его мнению, крах государства Израиль. В интервью газете "Вашингтон Рипорт", в декабре 1998 года, Вы заявили «Время не работает на Израиль. Время работает на его противников. Сионистский проект в Палестине не удастся по трем причинам: 1) арабский демографический перевес в рагионе, 2) зависимость Израиля от американской поддержки, 3) арабская солидарность рано или поздно будет восстановлена Израиль, по моему мнению, колониальный проект. Израиль не существовал в прошлом, он существует сейчас, и однажды перестанет существовать. Очень просто. Если Вы посмотрите на модели развития других колониальных или империалистических проектов, Вы увидите, что все они развиваются также – достигают пика, приходят в упадок и рассыпаются полностью. Единственный вопрос – и он сейчас обсуждается в исламских кругах – как придет конец и какой он будет. Сионизм, по-вашему, был причиной расстройства еврейско-мусульманских связей. Без сионизма еврейство и мусульманство ворковали бы, сидя рядом как два голубка. Сионизм разрушил эти отношения. Исторически евреи и мусульмане существовали рядом. Вместе терпели лишения, и помогали друг другу в тяжелый час. Сионизм вызвал ненависть евреев к мусульманам и мусульман к евреям. Сегодня, когда какой-нибудь мусульманский шейх зовет к борьбе с Израилем, он не различает между евреями и израильтянами. Последствия этого видны не только на израильтянах, но и на противниках израильтян, противниках евреев. Евреи жили в Ираке, в Йемене, в Турции и были интегральной частью общественного устройства этих стран. Сегодня невозможно представить, что евреи смогут вернуться в эти страны. Это негативный процесс с точки зрения ислама? Да, и его последствия будут чувствоваться и в «послеизраильскую» эпоху. Часть мусульман думает, что коном Израиля станет массовая резня, в которой евреев сотрут с лица земли. Может быть, это и будет гуманный, хотя и неприятный исход конфликта? Те, кто считает, что Израиль образование не легитимное, полагают, что и конец у этого государства не должен быть гуманным. Я думаю, что это не обязательно - при определенных условиях, конечно, включая признание Израилем собственной вины и собственноручного прекращения существования еврейского образования как самостоятельного государства. Что будет с Израилем? Я не думаю, что Палестина сможет существовать как самостоятельное государство. Ее границы не надежны и уязвимы. Она уязвима в точности как Израиль, который не выжил бы без западной поддержки. Я думаю, что Палестина будет частью более крупного государственного образования – только тогда мусульмане, христиане и евреи смогут жить вместе. В независимом государстве Палестина места для евреев не найдется. Если все палестинцы вернутся домой, куда денутся евреи? Я захочу земли моего отца в Хевроне, те, кого выселили из Яффы, Акки, Сафада и Иерусалима – вернутся все. И где тогда будут жить эмигранты-евреи? Только если будет создано более крупное образование, как в оттоманскую эпоху, может, в меньших размерах, чем тогда, мы сможем допустить мозаику культур и религий. Вы говорите о мусульманском государстве, которое включит в себя и арабские государства и Израиль? Египет, Сирию, Ливан, Иорданию, Ирак и может быть, Саудовскую Аравию. И тогда, мы, израильтяне получим тот статус беженца, в котором, по вашему мнению, из-за нашей бесчеловечности находитесь уже 50 лет вы. Если Израиль, как государство, перестанет существовать, большая часть его населения добровольно покинет регион. Израильтяне не смогут продолжать жить по-европейски, как жили раньше, и многие уедут. Не секрет, что у многих есть второй паспорт и второе гражданство. С другой стороны, те кто захочет остаться, получат эту возможность. Они будут меньшинством, но у них будут равные права в рамках их национальной культуры. В отношении евреев Вы хотите провести черту между сионизмом и еврейством, в отношении мусульман связь с идеологией Вам не мешает. Те палестинцы, что вернутся в Израиль, будут вооружены идеологией, исламом, и займутся сведением счетов с евреями-сионистами. Сравнение неуместно. Вы пришли извне, заставили меня принять вас, захватили мой дом и выгнали меня вон. Если мы добъемся восстановления справедливости, земли хватит всем. Вопрос в том, кто выступит инициатором этого процесса. Если Израиль будет вести себя по-прежнему, руководствуясь преувеличенной уверенностью в собственных силах, и продолжит упорствовать в непонимании того, что у него нет будущего, рано или поздно мы окажемся в состоянии войны. Про эту войну точно известно только одно - ее результат: Израиль проиграет. Ядерный арсенал, западная помощь и все такое, конечно, помогут Израилю, позволят убить много арабов, но в конце концов, сколько израильтян в Израиле – 6 миллионов. А сколько арабов в арабском мире? Миллиард. Миллиард арабов. Поэтому я думаю, что инициатива должна исходить из академических кругов, от философов, думающих людей. Их долг говорить сегодня о пост–израильской реальности, в которой все мы сможем жить бок о бок друг с другом во взаимном уважении, так, как жили наши деды. Будет очень жаль, если война начнется раньше. Многие израильтяне считают, что Шарон - сильный лидер, «лидер, которого боятся арабы», и поэтому он сможет заключить мир. Чушь все это. Наркозные сны. Почему арабы должны бояться Шарона? Я бываю во всех арабских столицах и слышу, что люди говорят. Они его ненавидят. Открой границу с Иорданией, открой границу с Сирией и Египтом – и увидишь как миллионы людей, готовых быть убитыми ради своей цели, наводнят Израиль. Нет, эти люди не боятся. Эти люди в гневе. Арабы Шарона не боятся. Они его ненавидят. Шарон будет иметь дело с Арафатом. Выбора у него нет. Он уже пошел на первые контакты в Вене и он продолжит. Арафат прагматик и оппортунист, как и Шарон. Не важно, левые ли, правые у власти, или правительство единства, верхние или нижние. Конфликт будет продолжаться до развала Израиля. На практике произойдет одно из двух: израильтяне совершат чудо и Арафат согласится на условия Кэмп-Девида. С точки зрения Арафата, это политическое самоубийство. Если он согласится на то, что ему предложили в Кэмп-Девиде - ему конец. Вторая возможность состоит в том, что израильские лидеры примут реальность такой, какова она есть, и сделают дополнительные уступки. Израиль делает уступки с 1967 года. С тех пор он отступает и продолжит отступать. Выбора у него нет. Это общее направление. Вы отвергаете Израиль и решение ООН, приведшее к его созданию? Я не верю в теории заговора. Не верю в дурацкую бумажку «Протоколы Сионских мудрецов». Я верю, что изменения в мире, на макро- и микроуровне привели к возникновению, становлению и поддержке государства Израиль. Но в один прекрасный день процессы, приведшие к его созданию, изменились. Еще одним из процессов, которым занимаются многие исследователи, является развал израильского общества. Раньше мы полагали, что когда мы говорим "евреи", мы говорим об одном народе. Истина же в том, что мы имеем дело с общностью, и это общность со смешением языков, с разным историческим фоном, разного происхождения. Поддержка внутреннего баланса в таком обществе - работа очень нежная. Конечно, бывают ситуации, когда все евреи Израиля забывают о различиях и «объединяются». Такое может случиться в состоянии войны или при опасности извне. Но все же различия внутри израильского общества очень сильны, общественное сознание сохраняется на уровне сообщества эмигрантов, и всякое единство, в конечном счете, обречено на провал. У меня нет сомнения, что часть русских, особенно последний волны, предпочли бы эмигрировать в США, а не в Израиль. Они ищут жизни легче той, что была у них в бывшем СССР, и не хотят страдать в Израиле. Понятно, что если Израиль просуществует достаточно времени для того, чтобы вырастить новое поколение израильтян, по-другому воспринимающих связь с этой землей и друг с другом, это может изменить положение. Но шанс на это очень мал.